本刊特稿

• 本刊特稿

  <正>编者按:中国文明曾经拥有成熟的法律文明,其体系宏大、内涵丰盛、通情达理,而表见为谨严周详、优美精致的汉语法律表意体系,以中华法系和儒家化的义理结构照拂了两千年的中国人生和人心。"现代中国"集立国、立宪、立教和立人四位一体,展现为漫长的政治建国进程,不仅需要重建自家的政制和政治,而且,需要将它们落实为现代法权关系,藉此于建制立政中来表征中华民族共同体。实际上,超逾一个半世

  2014年05期 v.29;No.135 5页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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期刊与评价

• “学术评价机制创新”专题笔谈·

  <正>编者按:接续上期,本期特邀3位法学家谈学术评价机制创新问题。季卫东教授指出,学术评价与大学管理、大学评估关系密切,大学评估、大学排行榜等各种外在压力,导致数量化指标成为目前大学学术评价中的决定因素以及行政权力的不断扩张,与建设世界一流大学的目标渐行渐远;於兴中教授认为,自然形成的学术秩序和成熟健康的学术传统对学术评价至为重要,而计划性的人为秩序实际是一种学术专制

  2014年05期 v.29;No.135 73页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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期刊与评价_“学术评价机制创新”专题笔谈

• 重新认识国际化时代的大学评估

  季卫东;

  <正>一、为什么学科评估和各种大学排名榜日益盛行21世纪中国经济的荣衰,在很大程度上取决于知识、技术以及制度设计的创新。也就是说,产业的可持续发展、社会福利的提升将主要依靠脑力竞争定胜负。而脑力的培育、聚集、作用的最重要平

  2014年05期 v.29;No.135 73-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K]
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• 有效学术评价的前提:自然与人为

  於兴中;

  <正>一学术评价是一个重要问题,因为这牵涉所做研究的水平高低及其重要性。一项研究可能具有以下几种价值。第一是思想价值,即所做的研究是否产生新思想、新观点、新观念。这一层次是非常难以达到的。第二是学术价值。针对某一个概念,某一个问题或者某一种学说,在前人研究的基础上提

  2014年05期 v.29;No.135 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 352K]
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• 认真对待劣势知识生产与奖励之马太效应的畸形叠合

  舒国滢;

  <正>美国知识社会学家罗伯特·K.默顿在1968年写过一篇题为《科学界的马太效应》的文章。在这篇文章里,默顿发现在科学的奖励系统中存在一种"第41席位"(或者"坐在第41席位者")现象:法国科学院规定,只有40个人能有资格成为法国科学院定额院士。40位院士之外其他人无论再优秀,都只能成为"坐在第41席位者"。历史上,曾经出现过许多赫赫有名的"坐在第41席位者",其中包括笛卡尔、帕斯卡尔、莫里哀、培尔、卢梭、圣西门、狄德罗、司汤达、福楼拜、左拉、普鲁斯特。1这种现

  2014年05期 v.29;No.135 82-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 353K]
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马克思主义研究

• 谁之主流 何以主流:主流意识形态的问题研判与建设愿景

  李冉;

  中国共产党的意识形态建设,有两层基本含义:一是在政党与国家政治生活内部,建设好党的意识形态;二是在社会的公共生活内部,建设与党的性质宗旨高度吻合的主流意识形态。在当代中国的政治生态中,"主流"的语义场是社会,而不是政党与国家。只有在社会意识形态的谱系中,才存在着不同意识形态之间的竞争关系,主流与非主流的序列格局就是在这种竞争中确立起来的。当代主流意识形态的困境,不仅有意识形态自身的主观方面的原因,更有时代环境这个客观方面的原因。意识形态"主流"地位的判定标准是政治性标准与社会性标准的统一,当前建设主流意识形态的着力点是尽量达到社会性标准的问题。

  2014年05期 v.29;No.135 84-89+177页 [查看摘要][在线阅读][下载 329K]
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• 辩证法本质辨识——论唯物辩证法与唯心辩证法对立的意义

  游兆和;

  流行观点认为"唯物辩证法"和"唯心辩证法"根本对立,但人们从未探讨这一对立的深层认识论意义。实际上,这一对立不过是人类认识两种理路的区别,即哲学与科学两种研究路径的分化。"辩证法"具有逻辑思维的内在本质,这种本质并不因"唯物主义"和"唯心主义"的对立而改变,因而把"辩证法"区分为"唯物辩证法"和"唯心辩证法"并不具有本质意义。马克思对黑格尔辩证法的"颠倒",也是把哲学辩证法应用于科学研究,但这种应用也不改变辩证法的本质。"辩证法"的本质在于"反思"而不在于"反映",辩证法本身即具有"颠倒"性质,由此才为科学发展提供了认识论与方法论前提。

  2014年05期 v.29;No.135 90-95+177页 [查看摘要][在线阅读][下载 380K]
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书评

• 把正文给我,别管脚注——评格拉夫敦和他的《脚注趣史》

  陆扬;

  《脚注趣史》是美国史家安东尼·格拉夫敦的一部著作。该著考察了史学脚注从17世纪的发源到19世纪成为职业史家的必要工具的过程。格拉夫敦本人的学术贡献集中体现在对文艺复兴以来西方知识史和文化史的研究。他在学术旨趣和方法上深受莫米利亚诺和潘诺夫斯基等学者的影响。近年来,他在西方史学界影响力的上升标志着西方史学自身的转向,而《脚注趣史》既体现了他的学术特色,也是他的影响由学术圈扩展到知识大众的一部重要著作。该著的真正目的是要通过对史学脚注形成的讨论来探讨自17世纪以来西方史学的重要阶段的特点。在追寻脚注形成的缘由时,该著着意避免目的论式的分析,同时挖掘大量被现代学术史忽略的人物及其贡献,对不少重要的史家的史学特点也做了有价值的重估。该著提醒读者,脚注和史学撰作的紧张关系源自于现代史学本身的特点和局限。

  2014年05期 v.29;No.135 96-103+177-178页 [查看摘要][在线阅读][下载 473K]
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历史研究

• 大数据、新史实与理论演进——以学籍卡材料的史料价值与研究方法为中心的讨论

  梁晨;李中清;

  学籍卡片是近现代教育界广泛存在的系统性材料。囿于传统研究方法,历史学者对此类大规模、系统性材料的利用、开放并不充分。随着社会科学化的大数据分析与研究模式的兴起,学籍卡似的格式化、系统性历史文献成为构建大型计量历史数据库的重要资源。依靠定量分析,这些计量历史数据库往往能向学者展现出依靠传统文献分析方法难以显现的"新史实"。这些"新史实"不仅对填补或纠正过往的历史认知颇有裨益,甚至还能有效地推动学术理论的演进与革新。学籍卡数据库的构建和定量研究便是很好的例证。作为掌握史料最丰富的历史学者,应该充分重视这种社会科学化研究方法带来的契机,推动历史研究的发展。

  2014年05期 v.29;No.135 104-113+178页 [查看摘要][在线阅读][下载 521K]
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• “层累说”起源新论

  李长银;

  梁启超《中国历史研究法》是顾颉刚就此提出"层累说"的"关键性"因素。据《顾颉刚日记》所示,顾颉刚是在得到梁氏《中国历史研究法》启发后,编纂《现代初中教科书本国史》伊始便建构了"层累说"。更为关键的是,无论从历史本体论还是方法论层面,乃至认识论层面,"层累说"均能在《中国历史研究法》中找到相应的学术资源。这一学术关联的发见,意义非同小可。它提示"顾学"研究者不仅要对顾颉刚所言进行一番"辨伪的工作",还应该充分重视梁启超对《古史辨》的学术影响。

  2014年05期 v.29;No.135 114-121+178页 [查看摘要][在线阅读][下载 509K]
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语言学研究

• 西北方言重点调查研究刍议——以甘宁青新四省区为主

  邢向东;

  改革开放以来,西北方言研究取得了令人瞩目的成就,其中地点方言调查研究有不少重要的著作问世,挖掘出许多语言事实,并在理论上做了较深入的探求,形成了良好的学风。该项研究的不足是在区域、时间、选点、内容上存在严重的不平衡。目前有两方面的因素对西北方言的重点调查研究提出了新的迫切的要求:一是该地区语言资源的重要价值本身,如复杂多样的语言演变现象,多种形态的语言接触,调类的高度简化与调位中和,回民汉语与汉民汉语的异同;二是语言学的发展和社会的进步,如西北官话史的建构,西北高校人才培养和学科建设,民族团结和文化建设等。西北方言重点调查研究的目标是为汉语语言学理论建设服务,因此在实施中应当选择若干重要方言点,进行系统的调查研究,并建设方言语料库。

  2014年05期 v.29;No.135 122-134+178页 [查看摘要][在线阅读][下载 596K]
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• 金庸与古龙小说计量风格学研究

  刘颖;肖天久;

  选取金庸、古龙各自具有代表性的小说,从计量风格学的角度,采用定量统计与定性分析相结合的方法进行研究,可以发现二者风格上的异同。金庸小说平均段落长度大于古龙小说,而词长变化程度低于古龙小说;金庸小说有关家国责任的词、顿号、逗号、问号、动词、数词、方位词和介词的使用频率上要高于古龙小说,而有关个体感受的词、问号、冒号、引号、数词、助词、副词和连词的使用频率上较古龙要低;二者在所选取的49个虚词和高频词的使用上也存在很大的不同。金庸小说的可读性较古龙小说要弱;古龙小说用词更富变化;金庸更关注江湖人的家国责任,古龙更倾向于描写江湖人的个体感受;金庸善于描述武打场景,对场景的描写更为细致,而古龙更善于渲染氛围,较多使用对话来描述事情和刻画人物形象。

  2014年05期 v.29;No.135 135-147+179页 [查看摘要][在线阅读][下载 1691K]
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• 神经语言学研究面临的三大问题及其可能的解决方案

  崔刚;王海燕;

  神经语言学研究大脑和语言之间的关系,是一个前沿交叉学科,目前该学科面临着研究问题复杂、语言学与神经科学的兼容性以及关于大脑功能基本观点的争论等三大问题。动态系统理论为解决神经语言学研究的复杂性提供了有益的启示,它可以使研究者从整体上、全面地考察不同要素之间的内在的互动关系。最简方案理论的应用则有助于解决语言学与神经科学的兼容性问题,因为该理论提供了直接的、可以采用神经语言学研究方法进行验证的动态模型。而面对大脑功能反射说与内在说的争论,神经语言学研究应充分考虑大脑功能内在说的指导意义,从而确保神经语言学研究的正确方向。

  2014年05期 v.29;No.135 148-155+179页 [查看摘要][在线阅读][下载 895K]
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经济与社会

• 作为团结机制的慈善及其困境——一则政治人类学分析

  战洋;

  团结是政治人类学意义上的普遍性的实践。在这个意义上,慈善可以被理解为一种团结机制。它以共同体内部的不平等为前提,从而创造精英与大众、强势与弱势、主流与边缘发生实质性联系的机会,在差异中建立普遍性的情感关联。新自由主义在全球范围内的扩张,为慈善机构替代原有的以工会为基础的团结机制创造了条件。具体到中国语境,单位制度的解体、贫富差距增大、制度性个人主义的兴起,都为慈善的发展创造了条件。和西方以社群主义主导的慈善不同,中国国家主导的慈善动员依靠爱心话语,即民族共同体内部的普遍性。近来慈善领域的"信任危机",也可以被理解为"团结危机",其根源是新自由主义制度下的国家与民族、个人与共同体之间的"双重断裂"。要克服慈善的困境,关键在于建立超越新自由主义治理逻辑的主体性、团结策略和普遍性话语。

  2014年05期 v.29;No.135 156-164+179页 [查看摘要][在线阅读][下载 873K]
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• 公益参与与公共精神塑造的关系研究——以第三部门激励理论为视角

  赵小平;卢玮静;

  根据参与深度,公益参与可以分为浅度参与、中度参与和深度参与,不同的参与深度激励并塑造公共精神的不同价值元素。在此过程中,结构性激励、组织激励和反身性激励是人们在公益参与中激发并塑造公共精神的内在机制。在公益参与中,浅度参与阶段,结构性激励发挥着主要的作用;中度参与和深度参与阶段,公益参与和公共精神的塑造是三种激励机制共同作用的结果。在通过公益参与塑造人们公共精神的过程中,结构性激励、组织激励和反身性激励这三种激励机制既可以单独发挥激励作用,也可以组合在一起发挥混合激励的作用。

  2014年05期 v.29;No.135 165-176+179页 [查看摘要][在线阅读][下载 1012K]
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