- 张岱年
<正> 我们现在的历史任务是建设具有中国特色的社会主义物质文明和精神文明。为了完成这项伟大的任务,就要对中国传统文化进行反思。在过去2千多年的漫长岁月里,儒学在传统文化中居于主导地位。我们对传统文化进行反思,首先要对于儒学进行反思。从周秦以至宋明,中国文化在世界上长期居于领先地位,对世界文化做出了卓越的贡献。但是,从15世纪以后,西方文化突飞猛进,中国逐渐落后了。中国没有创造出自
1988年02期 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 251k] [下载次数：702 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：2 ] - 黄颂康
<正> “五四时代”大致指1919年五四运动前后几年这段时期。当时新旧思想、新旧道德激烈论战的文章,基本发表在创刊最早(1915年9月),影响最大的《新青年》杂志上。其中与“批孔”直接有关的文章又大多集中在1915—1917年间,即袁世凯酝酿称帝(1913—15年)、“登基”(1915年12月)及被迫撤销帝制(1916年6月)羞愤而死这段时间。
1988年02期 5-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 826k] [下载次数：210 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 羊涤生
<正> 引起这次文化热讨论的直接原因,一是对“文化大革命”的反思。在一个10亿人口的大国,四人帮披着社会主义外衣的封建主义竟然能横行达10年之久,说明我们的思想文化和运行机制中总存在一些问题。从这10年可以看出“历史的年轮”。直接原因之二是改革开放之后,一方面是西方文化的冲击;另一方面是日益感到旧有运行机制
1988年02期 18-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 761k] [下载次数：88 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 李春平
<正> 天人关系是先秦哲学思想中一个很重要的问题。儒道两家孔、孟、老、庄、荀诸子提出的天人观是我国对人与自然关系的认识的早期的理论总结。正确地理解它、批判地吸取其中合理的内容,对于我们今天处理人与自然关系的社会实践也有重要的意义。本文试图借鉴西方关于人与自然关系的思想,概述和评说先秦儒道的天人观,不妥之处,请大家指正。
1988年02期 30-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 449k] [下载次数：735 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 胡伟希
<正> 梁启雄说:“汉文帝时,孟子列于学官,立博士传授,推崇有加,而荀子以与孟子微异其撰,既扬孟必抑苟,轩轾之判,自此始矣!”(《荀子简释·自叙》)指出了荀子自汉文帝以后长期遭受儒家冷落的事实。但他看轻了孟子、荀子在人性说上的重大分
1988年02期 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 470k] [下载次数：398 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 李瑚
<正> 魏源(1794—1857),字默深,湖南邵阳人,是清代著名的思想家。他针对清朝中叶的弊政,提出过许多志在使国强民富的意见。今年是魏源逝世130周年,现在试对当时清朝的弊政和魏源的改革思想作一些探讨,以表示对这位先哲的纪念。
1988年02期 44-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 690k] [下载次数：202 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 蔡乐苏
<正> 马克思主义传入中国的历史,一直是吸引学术界注意的一个重点,特别是“文革”以后,获得的研究成果尤为显著。这些成果大致有两个方面:一是对马克思主义传入中国的起始、过程的述析和史料的搜集、考订;一是对马克思主义传入中国的内外原因和历史条件的考察。关于后者,学术界历来基本一致的看法不外是:其外部原因是十月革命
1988年02期 56-68+17页 [查看摘要][在线阅读][下载 884k] [下载次数：861 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据