古典德性幸福的心学阐释与良知幸福论的形成——基于王阳明乐论的考察Interpretation of Mind Philosophy on Classical Virtue Happiness and Formation of the Theory on Conscience Happiness——An Examination Based on Wang Yangming's Theory of Happiness
张方玉
摘要(Abstract)：
虽然陆王心学与程朱理学的主旨有所不同;但是,寻求孔、颜之真趣,延续濂、洛之遗风,洒然而乐,亦可谓王阳明之人生理想。承接先秦“孔颜之乐”,融会程朱“天理之乐”,王阳明以“乐是心之本体”和“良知即是乐之本体”在思想境界上超越陆九渊的“本心之乐”,又以良知“无间于圣愚”和“为善最乐”兼容常人“日用之乐”,从而完成了儒家德性幸福的心学阐释,并由此形成了一种具有典范意义的良知幸福论。良知即是天道,良知亦是“造化的精灵”,心之良知是谓圣,此心安处即是乐。王阳明的良知幸福论在德性与功利、本体与工夫、敬畏与洒落、情感与境界等多个方面充分展开,可谓先秦儒学、宋明理学之德性幸福思想的系统总结与升华,成为古典德性幸福论的思想高峰。
关键词(KeyWords)： 王阳明;德性幸福;儒家;乐;心;良知
基金项目(Foundation):
作者(Author): 张方玉
DOI: 10.13613/j.cnki.qhdz.003620
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