- 祁晓明;
探讨王国维"意境说"的理论归属问题,无论是在德国古典美学理论中沿波讨源,还是向中国传统诗学语境作适度回归,都是不充分的,对于明治时期日本学者田冈岭云的文论应予以足够重视。田冈是将"境界"置于叔本华美学的语境中,赋予其中国传统诗学中未曾有过的全新内涵,进而对东亚传统审美经验及诗歌理论进行现代重构的先行者。其文艺批评随笔中有关康德、叔本华美学的阐释,特别是他将这些西方理论运用于日本俳句及中国文学研究的实践,给予王国维以诸多启示。
2015年04期 v.30;No.140 5-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] [下载次数：710 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 罗钢;刘凯;
祁晓明在《王国维与日本明治时期的文学批评——田冈岭云文论对王国维"意境说"的影响》一文中,试图在田冈岭云与王国维诗学之间建立一种全面的思想联系。我们无意否定田冈岭云等日本学者对王国维的影响,但比起西方文化的影响而言,这种影响毕竟是次要的。田冈岭云只是王国维最初了解西方哲学的中介,王国维研习的对象仍然是西方思想。王国维早年醉心于德国哲学,后来的文学研究依旧是在德国美学背景下进行的,来自叔本华等人著作的"外来观念"也成为他建构"意境说"的主要思想资源。田冈岭云与王国维思想之间的某些相似之处,并非缘于前者对后者的影响,而是由于二人思想中共同的叔本华的存在。因为置身于不同的客观历史语境,也由于对自己的使命不同的主观期许,二人的思想又存在显著的差异。祁晓明在两位思想家的著作中挑出一些孤立的片断,依据某种相似性拼贴在一起,然后得出甲影响了乙的结论。然而,任何个别的观念都是在某种思想结构中发生意义和作用的,如果不把它们与整体的语境联系起来,就会不自觉地放大其共同性,而忽视二者之间的深刻的差异,生产出"影响的神话"。要避免这种情形发生,一个重要途径就是把这种思想运动和交流历史化、语境化。
2015年04期 v.30;No.140 14-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K] [下载次数：919 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ]
- 李伯重;
史料是史学研究的基础,史学研究的首要步骤是对史料进行鉴别和处理。而在此方面,量化方法是很有用的。历史学者们一向相信"原始资料"(或者"第一手资料")是真实可靠的,但其实并不尽然。本文通过一些个案分析指出:即使是一些被认为无可置疑的"原始资料",其实也是不可靠的。而在对这些资料进行鉴别和处理方面,量化方法不仅有用,而且发挥的作用是其他方法所无法替代的。当然,正如任何方法一样,量化方法在史料的鉴别和处理方面也有其局限性。因此我们在采用量化方法时,要充分注意其适用性。
2015年04期 v.30;No.140 51-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K] [下载次数：4374 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：50 ] |[阅读次数：1 ] - 刘进宝;
19世纪初,在以法、英为主的西方学术界,出现了一门新的学科——东方学。在"东方学"兴起的时候,我国正面临着清季以来的西北边疆危机。学术界"经世致用",产生了"西北史地学",同时还出现了敦煌学、丝绸之路学等。丝绸之路的提出或"丝路学"的产生与"西北史地学"不同,它是在近代中亚探险的背景下由西方学者提出的,是西方殖民主义文化的产物。李希霍芬对丝绸之路的叙述和记载,主要是利用前人的记述,尤其是亨利·裕尔的《契丹及其通往那里的路》。将"丝绸之路"置于东方学的视野下加以考察,一方面说明它是在西方对东方占领背景下的产物,另一方面说明,"丝绸之路"的提出或"丝绸学"的研究,与东方学一样,都有其科学价值。
2015年04期 v.30;No.140 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] [下载次数：2267 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：34 ] |[阅读次数：1 ] - 杨恩玉;
东晋南朝时期的"三吴"有狭义三吴、广义三吴、指代扬州三种不同含义。对于狭义的三吴,在吴郡、吴兴之外的第三个郡,唐朝以来就有丹阳、会稽和义兴三种观点。古今学者多持会稽说。有学者主张东晋时为丹阳说,南朝时"多种说法并存"。这都不足凭信。全面深入考察史书的有关记载,义兴应在三吴之列,而会稽和丹阳都不在其中。吴兴、义兴二郡俱由吴郡剖分而来,三者都处在被称为吴中的太湖地区,故合称三吴。广义的三吴指东晋南朝全境,不仅北朝有此用法,东晋南朝人也这样运用。三吴的第三种含义是指代扬州。人们对狭义三吴的三种不同见解,源于不清楚"三吴"的三个不同含义。
2015年04期 v.30;No.140 72-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] [下载次数：674 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ] - 关永强;王玉茹;
由北洋政府创办的经济讨论处是近代中国第一家专门的经济调查和经济信息搜集与传播机构,后于南京国民政府时期先后更名为工商访问局和国际贸易局,期间发行的中英文周刊、月刊,从1920年代初一直延续到抗战爆发。这些期刊登载了大量有关中外经济状况的论著、信息,特别是数百项中国各业的调查报告,在国内外产生了重要的影响。回顾经济讨论处系列机构的发展历程,梳理其各类调查报告,有助于提醒我们重视并开发利用好这项重要的资料。
2015年04期 v.30;No.140 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K] [下载次数：508 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 韩立新;
在青年马克思的思想形成过程中,曾经发生过一次重要的思想转向,即他的思想框架从费尔巴哈转向了黑格尔。尽管这一转向对唯物史观的诞生起过重要的作用,但在以往的研究中却没有引起足够的重视,需要复原马克思思想形成中这一关键环节。由于黑格尔哲学所具有的客观实在性、经济学和辩证法等特征,费尔巴哈并没有成为马克思成熟之前的最后一个环节,相反倒是黑格尔为马克思提供了创立唯物史观所需的思想资源。马克思的这一黑格尔转向发生在1844年的《巴黎手稿》当中,具体说来,最早发生在《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》当中,它体现在,通过对黑格尔异化概念的批判性吸收,马克思建立了属于自己的交往异化理论。
2015年04期 v.30;No.140 87-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K] [下载次数：2445 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：45 ] |[阅读次数：2 ] - 洪凯源;
在黑格尔《逻辑学》的研究史中,有论和本质论之间的逻辑不连贯性问题一直是一个悬而未决而又不容忽视的理论难题。事实上,这一问题根源于《逻辑学》中思维自身运动过程的连贯性以及这一过程中各个阶段的独立性两个方面之间的矛盾。通过将《逻辑学》回溯到黑格尔思辨哲学的语境中,将得以揭示位于有论开端的"存有论核心"的基础结构。这一结构不仅同样可以为本质论的开端奠基,还能通过其自发的结构转换保持不同阶段各自的独立性,从而为所谓的逻辑不连贯性问题提供一种系统性的解决路径。
2015年04期 v.30;No.140 96-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 763K] [下载次数：477 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 陈浩;
当代学界倾向于认为,黑格尔哲学的理论旨趣是要在现代自由主义与古代共同体主义之间实现一种综合。黑格尔借助"主观自由"概念,在其注重共同体的理论框架中,成功地为自由主义意义上的自由保留了一席之地。但是,如果将"强调主体的自我决定"和"为主体划定绝对不容侵犯的私人领域"视为自由主义自由的两个核心特征,那么,势必会推出,黑格尔的"主观自由"概念由于一方面将强势的"自我决定"阉割为弱势的"主观认同",另一方面将承认、认同等社会性因素视为"主观自由"的限定性条件,致使其无法满足上述两个特征中的任何一个。因此,黑格尔的"主观自由"不能等同于自由主义意义上的自由,其综合自由主义和共同体主义的努力是不成功的。
2015年04期 v.30;No.140 108-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K] [下载次数：1410 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：1 ]
- 王广辉;万俊人;
在当代社会,能源被赋予了资源、商品、金融和政治等多重属性,也造成了人与人之间严重的能源正义缺失。能源问题看似是发展和环境的困境,但其实质是基于基本人权的全球伦理困境。破解这一困境最根本的方法就是将能源获取作为一项基本人权(即能源权),并将其置于由人类社会和自然界构成的统一整体中考虑,通过建构体现公平、正义、理性的新的能源伦理,促进人类社会与自然界整体的可持续发展。在确保能源权得以实现的可能性上寻求共识,积极而有效地应对能源挑战。
2015年04期 v.30;No.140 142-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K] [下载次数：1029 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：2 ] - 何祚庥;
当代物理学的研究正在扩充自己的研究领域,向以处理"大数据"的复杂性问题进军。在社会经济学领域中,关键是要找出"着手点"构造一个能分析、处理"大数据"的经济模型。当代的经济学中有两大类模型:以边际效用理论为核心的古典经济学模型和以劳动创造价值论为核心理论的马克思经济学模型。本文讨论和比较了这两大类模型最初的出发点和发展的主要线索,指出古典经济学一个重大发展将科技进步引入经济学的研究,提出"全要素生产率"这一可以观测的,衡量社会总投入的总产生的生产率指标。而马克思的政治经济学仍沿用土地、劳动和资本三大要素。根据资本论中马克思的论述,较深入分析了马克思的劳动创造价值论的客观依据和对价值的实体来源的判定,指出为得到"商品价值=成本价格+利润",这一公式,在马克思的推导中隐含着"价值等于使用价值"这一假定,在发展极慢的社会中是恰当的,但在科学技术日新月异的今天,显然不能成立。作者还分析了由供需平衡决定的商品价格和数量中,古典经济学的最简单的两条直线相交的平衡解,只讨论了边际效应的影响。而事实是,在最简单的直线近似上,确定平衡解的应该有4个参数:由两个斜率刻划边际效用,和由两直线分别在纵轴和横轴上的截距,由此平衡的商品价格中必然会将成本和有限市场需求量包含进来,而市场价格是由劳动×科技来决定的。由此马克思的劳动创造价值就以新的方式修改了古典经济学关于供需的一般均衡论的分析。本文的这些结果可以看作是对著名的当代古典经济学家——保罗·萨缪尔森在2012年呼吁两大经济学派"折中"的一个具体的回应。
2015年04期 v.30;No.140 152-167页 [查看摘要][在线阅读][下载 405K] [下载次数：612 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 李存娜;吕聪聪;
伴随学术国际化的进程,中国在2000年以后出现了创办英文人文社科期刊的热潮。中国英文社科期刊都在努力探索不同的国际化道路,但是,成功的尚属凤毛麟角。个中原因有很多:西方拥有话语霸权,而中国学术总体上处于"学徒状态";国内相关评价体系及现代出版传播平台缺位,但管制从不缺位;英文期刊自身的办刊理念不无问题等。中国英文人文社科期刊的国际化,需要完善中国学术话语、提供优质内容;建立中国自主的大型传播平台,为英文期刊的国际化"保驾护航";以"国际引证"为基础,结合国内外同行专家的评议,建立可以替代SSCI的、中国自主的英文人文社科期刊评价体系。
2015年04期 v.30;No.140 168-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K] [下载次数：932 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：35 ] |[阅读次数：1 ] - 周薇薇;华志坚;
现任美国《亚洲研究杂志》主编华志坚系美国加州大学欧文分校历史系教授,曾任《美国历史评论》执行主编,他对两份期刊的运转模式和发展前景提出了一些重要见解。他认为不同的学术期刊具有不同的功能,在学术研究上发挥着不同的作用。像《美国历史评论》那样涵盖一个学科领域的期刊会给该领域的成员提供一种共同体意识和学科标准,而像《亚洲研究杂志》这样具有跨学科特点的期刊能够做出的最大贡献在于扶持使用不同研究方法的跨学科、跨区域对话。华志坚认为,用影响因子去评价期刊存在很多弊端,因此不会把它作为优先考虑的因素。尽管意识到在线出版已经导致读者获取方式的转变,很多人会到数据库中,而不是拿起一本杂志来寻找想要的文章,华志坚教授仍然会从整体上去考虑每期杂志,注重每期文章的整体意涵。
2015年04期 v.30;No.140 184-189页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：367 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ]