清华简研究

• 清华简整理工作的第一年

  李学勤;

  1925年,清华国学院导师王国维先生在清华作了《最近二三十年中中国新发现之学问》的讲演,指出"古来新学问起,大都由于新发现",并把孔壁中经、汲冢竹书等战国竹简的发现视为是"自汉以来中国学问上之最大发现"。王先生还身体力行,对于晚清以来新发现的甲骨文、金文、汉晋简牍及敦煌文书做了深入研究,并倡导"二重证据法",从理论上对新出土材料的研究方法进行了总结,深刻影响了此后中国文史研究的发展方向,开辟了中国出土文献研究的新纪元。2008年7月,清华大学从境外抢救入藏了二千多枚竹简,其时代为战国中期偏晚,内容多为对探索中国历史和传统文化极为重要的经、史类文献,尤其是《尚书》和编年体史书等重要典籍的面世,将极大地改变中国古史研究的面貌,价值难于估计。目前,清华简的整理和保护工作正在有条不紊地进行,一些内容也得以陆续整理公布,受到学者们的普遍关注。为了推动清华简研究的深入开展,本刊从本期开始,开设"清华简研究"专栏,刊登相关的研究文章,欢迎广大学者积极参与讨论。

  2009年05期 v.24;No.v.24 5-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K]
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• 清华简《保训》与周文王事商

  刘国忠;
  2009年05期 v.24;No.v.24 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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• 《蟋蟀》试读

  孙飞燕;
  2009年05期 v.24;No.v.24 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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• 清华简《(旨阝)夜》礼制小札

  马楠;
  2009年05期 v.24;No.v.24 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
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• 清华简赞(一首)

  周汝昌;

  周汝昌先生得悉战国竹简入藏清华,喜作《清华简赞》,特授我刊发表。

  2009年05期 v.24;No.v.24 163页 [查看摘要][在线阅读][下载 326K]
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• 又见荆楚遗珍

  张光裕;
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专题笔谈

• 多元语境下的中国古代文论研究

  张海明;
  2009年05期 v.24;No.v.24 16页 [查看摘要][在线阅读][下载 13K]
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• 断裂与融合——兼谈古代文论研究中的过度阐释问题

  党圣元;
  2009年05期 v.24;No.v.24 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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• 中国文论的“现代性”焦虑

  张毅;
  2009年05期 v.24;No.v.24 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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• 中国古代文论之于大众传媒时代

  张晶;
  2009年05期 v.24;No.v.24 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
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• 从文论史到心灵史:一种民族性建构的途径

  黄卓越;
  2009年05期 v.24;No.v.24 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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• 古代文论研究的“先见”与“后见”

  张海明;
  2009年05期 v.24;No.v.24 32-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
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历史研究

• 历史编撰新图景:大众化历史叙事的隆起——兼论后现代史学

  郭震旦;

  大众化历史叙事的繁荣具有两个背景:大众文化的崛起及世俗社会的复归。而专业史学对科学化的极端追求给大众设置了难以逾越的阅读障碍。随着20世纪六七十年代后现代历史学的勃兴,逐渐出现了要求历史书写回归叙事、寻找读者与进行话语转换的呼声,"宏大叙事"、"大历史"这些看起来天经地义的观念正在遭受强力质疑。"叙事主义历史哲学"向长期以来主宰史坛的"分析的历史哲学"发起的挑战成为当代历史思维领域中最令人瞩目的事件。西方后现代史学其实就是一场发生在西方语境下的史学大众化运动,它给史学的发展注入了新的活力,促进了历史研究领域的拓展、研究内容的转移以及文体的变动。我们在对后现代史学的极端相对主义进行辩驳的同时,也要对后现代主义促进史学发展所起的正面作用予以肯定。

  2009年05期 v.24;No.v.24 36-46+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 265K]
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• 关于中国庄园历史特点与命运再探

  盛邦和;

  中国历史上出现过两种形态的庄园制,东汉魏晋时期的庄园与中唐以后的庄园。两类庄园都源自于土地兼并,但前者是荫附制,后者是租佃制。中国庄园制的历史存在说明,中国地权形态与印度、俄国不同,而东汉魏晋时期荫附制的庄园制却与欧洲、日本近似。在中国,土地兼并与庄园总被历代王朝抑制,又被历次农民战争摧折,但总是衰而复苏,形成古代中国的历史循环。事实是,封建庄园的消亡与土地兼并的社会性危害的克服有待于现代型土地市场的建立。

  2009年05期 v.24;No.v.24 47-53+158-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 222K]
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• 历史是什么?

  何兆武;
  2009年05期 v.24;No.v.24 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 431K]
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文学研究

• 赫尔德与周作人——民俗学与民族性

  陈怀宇;

  周作人撰写的作品中使用了许多民俗学和民族文学的关键词语,如民歌、民俗学、童话等,这些外来的关键话语反映了周作人在日本留学期间通过学习森鸥外、柳田国男等人的著作而受德国近代民俗学、人类学的深刻影响。这种影响主要反映在周作人对民俗学、人类学的重视是因受到德国近代学者赫尔德的思想影响。赫尔德对民歌的研究实际上由周作人接受并在中国语境中发展出自己的学术兴趣。同时,周作人撰述中所使用的民族与国民性话语的历史上下文及其与德国近代思想史上赫尔德文化民主主义之间存在着密切联系。

  2009年05期 v.24;No.v.24 54-65+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 321K]
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• 列斐伏尔:文学与现代性视域中的日常生活批判

  陆扬;

  列斐伏尔的日常生活批判理论可视为20世纪后半叶思想发展的一个里程碑。就文学和日常生活的关系而言,列斐伏尔在归纳出19世纪以降的失败和挫折、二元对立、奇迹这三大文学主题后,推崇波德莱尔把目光转向当代日常生活,使奇迹题材见出了勃勃生机和原创精神。超现实主义也讲究奇迹,但它一方面终结了传统艺术对日常生活不屑一顾的傲慢,一方面也继承了19世纪文学对日常生活的攻击。奇迹的要害在于将日常生活中的事物、事件陌生化,从而通过对资本主义现代性的批判,酝酿日常生活的革命。就此而言,人必须首先变成"日常的人",然后才能变成"完全的人"。要之,后现代时间转换空间的特点、日常生活审美化的特点,以及文学愈益被边缘化的特点,都可望在列斐伏尔的日常生活批判中追根溯源。

  2009年05期 v.24;No.v.24 66-74+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K]
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哲学研究

• 读不懂的矛盾律——与中译本《形而上学》商榷

  王路;

  在亚里士多德关于矛盾律的表述中,核心概念乃是"是",而不是"存在"。矛盾律的正确表达应该是"一事物不能既是又不是",而不是"一事物不能既存在又不存在"。在亚里士多德《形而上学》中译本的相关论述中,"存在"这一术语的采用给我们理解亚里士多德的思想带来许多难以理解的问题;究竟是"是"还是"存在",不仅涉及对矛盾律本身的理解,而且涉及对亚里士多德有关思想的理解,同样牵涉到对西方哲学中being这个核心概念的理解。研究西方哲学,应该以"是",而不是以"存在"来翻译being,并且把这贯彻始终;而且这不仅仅是一个翻译的问题,而是如何理解西方哲学的问题。

  2009年05期 v.24;No.v.24 75-87+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 317K]
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• 科学的两种修辞建构及其案例分析

  刘兵;谭笑;

  科学修辞学研究是近几十年来STS中新兴的一个重要方向。以科学修辞学家坎贝尔和巴扎曼分析的两个案例为代表的两种修辞建构,揭示了修辞在科学中不再是传统认识中应当被排除的外部干扰因素,而是本质地存在于科学语言中,参与到科学知识的制造过程中。这两个案例也代表了修辞的两个层面,一种是在传统的修辞认识中较常能被意识到的显性修辞,另一种是隐藏在科学话语中一些固定的格式与规定等历来被认为与修辞无涉的部分中的隐性修辞。科学修辞学主张在这两种修辞间并没有必然的界线,它们不仅运用于科学的表述之中,同时也深入到科学的认识论中,科学无法规避修辞。

  2009年05期 v.24;No.v.24 88-93+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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民俗学研究

• 北京历史街区的市民水治

  董晓萍;赵娜;

  当前在国家现代化或城市化进程中都涉及用水问题,北京城市用水研究具有一定的代表性。在北京古城中,历史街区是一个基本用水单元,从民俗学的视角对其进行调查研究,可以发现一些为以往学界所忽略的问题,如宗教公共管理用水、私井用水、政府公共水站和自来水入户等不同时期的用水民俗,以及由它们之间各种关系所构成的北京城市水管理中的政府水治和市民水治的矛盾与协调的不同模式等。北京市民有很强的首都市民意识,现正转向现代国际大都市的公民意识,开展这类研究,有利于促进北京优秀用水文化的建设和现代城市文明建设。

  2009年05期 v.24;No.v.24 94-105+159-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 343K]
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• 文化展演中的乡村社会——清末民初山西秧歌小戏与乡村社会生活

  韩晓莉;

  近代以来,秧歌小戏广泛流行于山西各地乡村。相较于精英阶层参与的传统大戏,乡民创造的秧歌小戏与乡村社会的关系更为亲密。清末民初,山西各地秧歌小戏由于较少官方介入,更多地体现出民间文化与乡村社会的良性互动。这种互动不仅使秧歌小戏得到了乡村民众的广泛认可和支持,作为民间文化获得了丰富和发展,也生动展现了当时山西乡村社会生活的多元图景和乡民的思想情感。发掘秧歌小戏这种艺术形式背后的乡村社会和民众观念,是秧歌小戏研究的真正意义所在。

  2009年05期 v.24;No.v.24 106-113+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
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文献与考辨

• 《全宋词》方有开小传校议

  钟振振;

  《全宋词》中方有开小传有多处疏漏和失误,包括名号、生年、任职、著作等许多方面需要补正。

  2009年05期 v.24;No.v.24 114-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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• 对《全宋文》辑编郑思肖文的补正

  陈福康;

  《全宋文》所辑补的郑思肖佚文尚有遗漏,对所辑郑思肖文的分拆、改题有欠妥处,校勘颇有漏失,标点偶有错误。新发现的所谓郑思肖佚文《赠郡王》不可靠。《全宋文》所辑朱夫人《自缢遗笔》当换补。

  2009年05期 v.24;No.v.24 120-125+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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期刊与规范

• 学术评价、学术期刊与学术国际化——对人文社会科学国际化热潮的冷思考

  朱剑;

  在一定意义上,百多年来的中国现代学术史就是一部"国际化"的历史,早在19世纪末中国渐渐融入世界体系时,"国际化"就已成为中国现代学术的宿命。学术国际化的动力始终来自两个方面:学术共同体内部和国家行政权力部门,专业的学术评价机构则在两者之间发挥了独特的作用,它成功地将学术国际化与学术评价、学术话语权和学术利益联结在了一起。在评价机构的导引下,对SCI的过度看重使得自然科学期刊在当今学术国际化进程中无可避免地陷入了低谷。现已开始的人文社会科学国际化进程则显示了典型的路径依赖,进军SSCI和AHCI已成为国际化最现实的目标。其实,中国人文社会科学的特殊性决定了这样的国际化不仅会让其学术期刊重蹈覆辙,而且人文社会科学自身也会被置于极其危险的境地。人文社会科学的国际化应选择不同于自然科学的路径。

  2009年05期 v.24;No.v.24 126-137+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 308K]
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经济与社会

• 关于教育决策机制与决策模式的思考——基于三十年教育发展与政策的回顾

  张秀兰;胡晓江;屈智勇;

  三十年来,我国教育政策在恢复重建教育体系、推进教育公平上成绩巨大,决策模式逐渐开放,政策质量不断提高。为了进一步推进教育公平,需要构建以人为本的现代国民教育体系。为此,需要引入资格权利(entitlement)的理论,将其作为教育公平的伦理—法理基础。这一理论凸显了推进基本公共品享有均衡化、实现"人人享有基本教育服务"的要求。在操作上,基于决策涉及政府多部门时决策机制的结构性缺陷,以及教育部门决策中的问题,需要建立政府部门间的横向谈判机制以解决国家战略与具体教育政策脱节的问题,建构强调效能的问责制,完善教育监管制度,实现教育决策由经验型向现代科学民主型的转型。

  2009年05期 v.24;No.v.24 138-158+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 613K]
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